Haj amallari - Tamattu' 🕋
Matn shaklida, ravshan, mobil telefon va keksalar uchun qulay
⚠️ Eslatma: Ushbu tarjima qulaylik uchun avtomatik tarzda tayyorlangan. Tafovut yuzaga kelsa, arabcha matnga murojaat qilinadi. Note: The Arabic version is the authoritative source.
🔗 Arabcha nusxani ko‘rish
Sakkizinchi kun (Tarviya kuni)
- Nusukka kirish niyati bilan ehromga kirish (Rukn)
- Nusukka kirishdan oldin g‘usl qilish, poklanish va faqat erkaklar uchun xushbo‘y surtish (Sunnat)
- Erkak toza oq izor va rido kiyadi. Ayol esa ziynat va ko‘z-ko‘z qilishsiz xohlagan kiyimini kiyadi (Sunnat)
- Tamattu’ qiluvchi kishi turgan joyidan zavoldan oldin haj uchun ehromga kiradi va: “Labbayka Hajjan” yoki “Allahumma labbayka Hajjan” deydi (Sunnat)
- Nusukni oxirigacha ado etishga to‘sqinlik qiluvchi biror narsa chiqishidan qo‘rqsa, shart qo‘yadi (Sunnat)
- Nusukka kirgandan keyin talbiya aytish, uni ko‘paytirish va erkaklar ovozlarini baland aytishlari, bu hol o‘ninchi kuni Jamrat al-Aqabani otguncha davom etadi (Sunnat)
- Minoga tushib, to‘rt rakatli namozlarni jam qilmasdan ikki rakat qilib o‘qish (Sunnat)
To‘qqizinchi kun (Arafa kuni / Muzdalifa kechasi)
- Quyosh chiqqandan keyin talbiya bilan Arafaga yo‘l olish (Sunnat)
- Xutbani tinglab, so‘ng peshin va asr namozlarini avvalgi vaqtida bir azon va ikki iqomat bilan jam va qasr qilib o‘qish (Sunnat)
- Qiblaga yuzlanib, qo‘llarni ko‘tarib, xushu’ va qalb huzuri bilan duoga mashg‘ul bo‘lish (Sunnat)
- Arafada turish (Rukn)
- Arafada quyosh botguncha turish (Vojib)
- Urana vodiysidan boshqa Arafaning istalgan joyida turish joizdir (Joiz)
- Quyosh botgandan keyin osoyishtalik va viqor bilan, tiqilinchsiz Muzdalifaga yo‘l olish (Sunnat)
- Haj qiluvchiga Arafa kuni ro‘za tutish makruhdir. Hady topa olmagan kishiga joiz bo‘ladi (Makruh)
- Muzdalifaga yetib kelgach, shom va xufton namozlarini bir azon va ikki iqomat bilan jam va qasr qilib o‘qish (Sunnat)
- Muzdalifada yarim kechagacha tunab qolish (Vojib)
- Afzalrog‘i, Muzdalifada tong otguncha qolish, bomdod namozidan keyin kun yaxshilab yorishguncha duo qilishdir (Sunnat)
- Zaiflar, ayollar va ularga qarovchi kishilar uchun yarim kechadan keyin ketish joizdir (Joiz)
O‘ninchi kun (Qurbonlik kuni / Hayit kuni)
- Quyosh chiqishidan oldin talbiya aytib va Allohni ko‘p zikr qilib Minoga yo‘l olish (Sunnat)
- Muzdalifadan Minoga ketayotgan yo‘lda istalgan joydan no‘xat donasidek yetti dona toshchani olish (Sunnat)
- Jamrat al-Aqabaga yetti dona tosh otish (Vojib)
- Yetti toshni birin-ketin takbir aytib otish, undan keyin duo qilmaslik; tosh otishni boshlashi bilan talbiyani to‘xtatish sunnatdir (Sunnat)
- Tamattu’ qiluvchiga hady vojibdir. Uning vaqti hayit kunidan tashriq kunlarining uchinchi kuni quyosh botguncha davom etadi. Uni Mino yoki Makkaning istalgan joyida ado etish joizdir (Vojib)
- Sochni qirdirish yoki qisqartirish; qirdirish afzal. Ayol esa har bir o‘rimidan barmoq uchidek miqdorda qisqartiradi (Vojib)
- Tavof al-Ifoda (Rukn)
- Tavof al-Ifodani raml va idtibo’siz ado etish; safar paytida uni kechiktirish joiz bo‘ladi va bu holda u Tavof al-Vado’ o‘rniga ham kifoya qiladi (Sunnat - ado etish sifati jihatidan)
- Hoji tosh otish va soch oldirishdan keyin Tavof al-Ifoda uchun Makkaga tushmoqchi bo‘lsa, xushbo‘y surtishi sunnatdir (Sunnat)
- Haj sa’yi (Rukn)
- Erkak kishi tosh otish, soch oldirish va tavofdan ikkitani bajargach, xotindan boshqa hamma narsa unga halol bo‘ladi. Bu birinchi tahalluldir. Uchtasini ham bajarsa, to‘liq tahallul hosil bo‘ladi (Joiz)
- Minoda tunab qolish, vojib miqdori esa kechaning yarmidan ko‘prog‘idir (Vojib)
- Hoji hayit kuni Jamrat al-Aqabani otgandan keyin muqayyad takbirni boshlaydi va o‘n uchinchi kun asr namozidan keyin tugatadi (Sunnat)
- Ba’zi amallarni boshqasidan oldin qilish joizdir: tosh otish, qurbonlik qilish, soch oldirish va tavof (Joiz)
- Minoda to‘rt rakatli namozlar jam qilinmasdan qasr qilib o‘qiladi (Sunnat)
Tashriq kunlari
- Farz namozlardan keyin takbir aytish (Sunnat)
- Kichik jamra, so‘ng o‘rta jamra, so‘ng katta jamra (Aqaba)ni tartib bilan toshbo‘ron qilish (Vojib)
- Har bir jamraga yetti dona toshni birin-ketin takbir bilan otish; tosh otish zavoldan keyin boshlanadi va bomdod kirguncha davom etadi (Sunnat)
- Kichik jamrani otgandan keyin qiblaga yuzlanib, qo‘llarni ko‘tarib, uzoq duo qilish (Sunnat)
- O‘rta jamrani otgandan keyin qiblaga yuzlanib, qo‘llarni ko‘tarib, uzoq duo qilish (Sunnat)
- Jamrat al-Aqabani otishda Ka’ba chap tomonda, Mino esa o‘ng tomonda bo‘ladigan tarzda turadi va undan keyin duo qilmaydi (Sunnat)
- Minoda kechaning yarmidan ko‘prog‘ida tunab qolish (Vojib)
- O‘n uchinchi kungacha qolish afzal. O‘n ikkinchi kuni shoshilib chiqib ketish joizdir (Sunnat / Joiz)
- Shoshilib ketuvchi kishi o‘n ikkinchi kuni quyosh botishidan oldin jamarotlarni otib, Minodan chiqib ketishi kerak (Vojib)
- Tavof al-Vado’, faqat hayzli va nifosli ayollarga vojib emas (Vojib)
Ehromdagi taqiqlar
- Bosh yoki boshqa joydagi tuklarni ketkazish
- Tirnoqlarni olish
- Xushbo‘y ishlatish
- Mubosharat, ya’ni jimo’ga eltuvchi yaqinlik ishlari
- Ov qilish yoki ovni o‘ldirish
- Nikoh aqdini tuzish
- Jimo’
- Tikilgan kiyim kiyish (erkaklar uchun)
- Boshni yopish (erkaklar uchun)
- Niqob kiyish (ayollar uchun)
- Qo‘lqop kiyish (ayollar uchun)
Talbiya lafzi
- Labbayka Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk, inna al-hamda wa al-ni‘mata laka wa al-mulk, la sharika lak.
Takbir lafzi
- Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah, wa Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahi al-hamd.
Muhim eslatma
- Musulmon hajni ifrod, qiron yoki tamattu’ shaklida ado etishni tanlashi mumkin.
- Qorin bilan mufrid orasidagi farq ikki narsada: mufrid “Labbayka Hajjan” deydi, qorin esa “Labbayka Umratan wa Hajjan” deydi. Mufridga hady vojib emas, ammo qoringa tamattu’ qiluvchi kabi hady vojib bo‘ladi.
- Agar quyosh botib qolsa-yu, u hali Minodan chiqmagan bo‘lsa, unga kechikib qolish lozim bo‘ladi.
- Shu tariqa siz nusukingizni ado etdingiz. Allohdan sizga qabul va gunohlarning mag‘firatini so‘raymiz.
Hajning ruknlari
- Ehrom
- Arafada turish
- Tavof al-Ifoda
- Sa’y
Hajning vojiblari
- Miqotdan ehromga kirish
- Arafada quyosh botguncha turish
- Muzdalifada yarim kechagacha tunab qolish
- Tashriq kechalarida Minoda tunab qolish
- Jamarotlarni tartib bilan toshbo‘ron qilish
- Sochni qirdirish yoki qisqartirish
- Tavof al-Vado’